Регистрация
Если у вас нет учетной записи:
Вход
Если у вас есть учетная запись:
Впервые у нас? Зарегистрироваться
Эти сообщения были сделаны на Международной китайскоязычной конференции, проведённой с 14 по 16 февраля 2025 года в г. Анахайм (США)
Название по-английски: "Audio: Chapters 5 through 8 of Romans— the Kernel of the Bible"
Ключевые положения
Главы с 5-й по 8-ю Послания к римлянам можно назвать ядром Библии, конкретно и подробно показывающим всю её основную мысль; слова «жизнь» и «смерть» образуют в главах с 5-й по 8-ю две противоположные линии, из чего видно, что человек находится в ситуации треугольника между Богом и Сатаной, между жизнью и смертью.
Наслаждаясь Христом в своих страданиях, мы спасаемся в Его жизни для осуществления органической цели Божьего динамичного спасения — произведения и созидания органического Тела Христова, выраженного в поместных церквях, где мы наслаждаемся богатой благодатью Господа и где Бог мира давит Сатану под нашими ногами для Своего славного выражения и для демонстрации Своей победы.
Пережив надлежащее крещение, мы продолжаем расти в Христе и с Христом в подобии Его воскресения, то есть ходить в новизне жизни.
Восьмая глава Послания к римлянам говорит о всеобъемлющем животворящем Духе как окончательной завершённости Триединого Бога; этот Дух сделает нас точно такими же, как Христос, по жизни, природе и выражению.
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
