Регистрация
Если у вас нет учетной записи:
В третий том Жизнеизучения Первого послания к коринфянам включены сообщения, рассматривающие последнюю часть этого Послания — главы с 10-й по 16-ю.
Третья и Четвёртая книги царств были одной книгой в еврейских Писаниях, которая называлась "Книга царей". В английских изданиях Библии эти книги называются "Первой и Второй книгами царей".
В еврейских Писаниях Первая и Вторая книги царств — это одна книга. В английских изданиях Библии эти книги называются "Первой и Второй книгами Самуила".
В сообщениях 1—12 этого Жизнеизучения рассматривается первый раздел Книги пророка Иезекииля — 1-я глава. В сообщениях 13—15 рассматривается второй раздел этой книги — главы со 2-й по 32-ю.
В сообщениях 16—18 этого Жизнеизучения рассматривается третий раздел Книги пророка Иезекииля — главы с 33-й по 39-ю. В сообщениях 19—27 рассматривается четвёртый раздел этой книги — главы с 40-й по...
В первом томе рассматривается первая половина Чисел — главы с 1-й по 19-ю.
В четвёртом томе в основном рассматриваются предписания закона и введение завета в действие (Исх. 20-24). В трёх последних сообщениях говорится о видении скинии и её обстановки в первых стихах Исх....
В первом томе этого Жизнеизучения рассматриваются первые три главы Левита, в которых говорится о всесожжении (гл. 1), хлебном приношении (гл. 2) и мирном приношении (гл. 3).
Во втором томе этого Жизнеизучения рассматриваются семь глав Левита — с 4-й по 10-ю. Эти главы говорят о жертве за грех (гл. 4) и жертве за проступок (гл. 5), о законах в отношении всесожжения,...
В этом томе Жизнеизучения Левита опубликованы сообщения с 36-го по 49-е, которые охватывают главы 11—20 Левита.
В четвёртом томе этого Жизнеизучения рассматриваются последние семь глав Левита — с 21-й по 27-ю.
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.