Регистрация
Если у вас нет учетной записи:
Вход
Если у вас есть учетная запись:
Впервые у нас? Зарегистрироваться
Эта книга представляет собой обзор материалов конференции в День поминовения, проведённой с 23 по 26 мая 2025 г. в г. Феникс (США).
Название по-английски: "The Holy Word for Morning Revival: The Preparation of the Bride"
Ключевые положения
Библия представляет собой роман (в самом чистом и святом смысле этого слова) вселенской пары: Бога в Христе как Жениха и Божьих искупленных людей как невесты — цели Господнего восстановления.
Первоочередная работа Господа в восстановлении — это Его подлинная работа по приготовлению нас в качестве Его славной невесты; без постоянного освящения по предрасположенности, о котором говорится в Эф. 5:26, невеста не может быть приготовлена и, следовательно, не может исполниться сказанное в Отк. 19:7-9.
В Новом Завете слово «зрелый» употребляется для обозначения состояния верующих, которые стали взрослыми и усовершенствованными в жизни Христа, которую они получили при возрождении.
Господне восстановление предназначено для приготовления невесты Христа; в конечном итоге мы будем сообразованы, став чудесной Суламитой, которая, будучи копией Соломона, является величайшим и окончательным предызображением Нового Иерусалима как пары, невесты, Христа.
Эти сообщения были сделаны на конференции в День поминовения, проведённой с 23 по 26 мая 2025 г. в г. Феникс (США).
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
