Регистрация
Если у вас нет учетной записи:
Вход
Если у вас есть учетная запись:
Впервые у нас? Зарегистрироваться
В первом томе рассматривается первая половина Чисел — главы с 1-й по 19-ю.
Название по-английски: "Life-Study of Numbers, Volume One"
"В Числах мы видим три вещи: формирование войска, путешествие этого войска и сражение войска. Формирование войска было предназначено для сражения, а сражение требовало, чтобы войско совершало путешествие, а не оставалось на одном месте. Дети Израиля постоянно переходили с места на место с целью обрести территорию для того, чтобы у Бога был народ, который будет созидаться для Его царства и Его дома. Поэтому в Числах мы видим войско, путешествие и сражение.
Центральная мысль Чисел состоит в том, что Христос — это смысл жизни, свидетельство и центр Божьих людей и Вождь, путь и цель их путешествия и сражения.
Вся Библия показывает одно — что Бог намерен обрести людей, сформированных в войско, для которых Христос будет их смыслом жизни, свидетельством, центром, Вождём, путём и целью и которые будут продвигаться вперёд и сражаться за Бога, чтобы Он обрёл место на земле и получил людей, созидающихся как Его царство и Его дом, которые обретут завершённость в Новом Иерусалиме" ("Жизнеизучение Чисел", стр. 3, 4, 6-7).
В первом томе этого Жизнеизучения рассматриваются первые три главы Левита, в которых говорится о всесожжении (гл. 1), хлебном приношении (гл. 2) и мирном приношении (гл. 3).
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
