Регистрация
Если у вас нет учетной записи:
"Согласно новозаветному откровению, Дух Божий является самой сущностью и Бога, и Христа. Этот Дух как сущность Бога и Христа является достижением Богом человека и действительностью Христа для нас. Именно посредством этого Духа мы получили Бога, а также именно благодаря этому Духу Христос стал действительным для нас. Следовательно, наше переживание Бога и Христа целиком и полностью связано с этим Духом. Сегодня такой Дух обитает в нашем духе. Поэтому нам нужно учиться упражнять свой дух, чтобы Дух в нашем духе сделал Бога и Христа действительным для нас, для нашего переживания и наслаждения" ("Дух", стр. 134).
В книге "Дух" Уитнесс Ли говорит о шестнадцати аспектах Духа (главы 1 и 2), четырнадцати символах Духа (главы 3 и 4) и более ста различных функциях Духа, показанных в Ветхом Завете (глава 5), в четырёх Евангелиях Нового Завета (глава 6), в Деяниях (глава 7), в Послании к римлянам и Первом послании к коринфянам (глава 8), во Втором послании к коринфянам, в Посланиях к галатам, к эфесянам и к филиппийцам (глава 9), в остальных Посланиях и Откровении (глава 10). Если мы хотим переживать Бога и Христа, нам нужно знать все аспекты, символы и функции Духа, показанные в Библии, и нам нужно знать, чем Дух является для Бога и чем Дух является для Христа (глава 11). Также нам нужно переживать крест Христов, к которому нас приводит Дух и благодаря которому мы получаем ещё больше Духа (глава 12).
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.