Регистрация
Если у вас нет учетной записи:
Вход
Если у вас есть учетная запись:
Впервые у нас? Зарегистрироваться
В начале 1940 года Вочман Ни сделал ряд сообщений об Аврааме, Исааке и Иакове. Эти сообщения были опубликованы на китайском языке в 1955 году "Тайваньским Евангельским Издательством" под названием "Бог Авраама, Исаака и Иакова".
Название по-английски: "The God of Abraham, Isaac and Jacob"
Христианская жизнь основана на неизменных обещаниях Бога, на наслаждении всем тем, что Бог приготовил для нас в Христе, и на преобразовании как результате любящего воспитания Духа. В книге "Бог Авраама, Исаака и Иакова" Вочман Ни обращается к переживаниям этих ветхозаветных патриархов и представляет их жизни как иносказательное описание полного христианского переживания. Мы должны пройти через те же переживания жизни, которые были у Авраама, Исаака и Иакова, начиная с нашего ответа на Божье обещание верой и вплоть до нашего полного преобразования в сыновей, сообразованных с образом Христа.
Подобно Аврааму, мы получили Божье обещание о наследии; подобно Исааку, мы можем наслаждаться всем тем, что Бог запланировал для нас в Христе, Своём Сыне; и, подобно Иакову, мы должны пережить воспитание Святого Духа, необходимое для нашего роста и преобразования.
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
