Регистрация
Если у вас нет учетной записи:
Вход
Если у вас есть учетная запись:
Впервые у нас? Зарегистрироваться
Эта книга состоит из сообщений, сделанных братом Уитнессом Ли в Сан-Франциско, Сан-Хосе и Беркли (США) с 24 августа по 2 сентября 1990 года. Главы с первой по четвёртую, а также шестая глава переведены с китайского языка.
Название по-английски: "The Economy and Dispensing of God"
Греческое слово ойкономия, которое переводится на русский язык словом домостроительство, означает домашний закон, домашнее управление, или домашний порядок. Божье домостроительство, которое упоминается в Эф. 1:10; 3:9 и 1 Тим. 1:4, — это Его план и устроение, которые вытекают из Его желания и цели. А Божье раздаяние — это способ, при помощи которого Бог осуществляет Своё домостроительство, состоящее в том, чтобы внедрить Себя в человека и обрести Своё совокупное выражение. Всё Божье домостроительство, особенно в новозаветном веке, связано с раздаянием. В Новом Завете Бог раздаёт Себя в Своей Божественной Троице — Отце, Сыне и Духе — в Своих избранных и искупленных людей для произведения и созидания органического Тела Христова.
В книге "Домостроительство и раздаяние Бога" Уитнесс Ли делает акцент на Божьем раздаянии, предназначенном для Божьего домостроительства. В главах с первой по шестую показано, что Божье раздаяние является ежедневным снабжением верующих: в их росте в жизни, в их житии, в их благовестии и работе, а также в их собраниях и служении. В главах с седьмой по десятую божественное раздаяние Божественной Троицы рассматривается в связи с раскрытыми в Эф. 1—4 произведением, созиданием и существованием церкви как органического Тела Христова.
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
