Главная > Печатные издания > Жизнеизучение Библии >

Жизнеизучение Левита, том 1

В первом томе этого Жизнеизучения рассматриваются первые три главы Левита, в которых говорится о всесожжении (гл. 1), хлебном приношении (гл. 2) и мирном приношении (гл. 3).

Содержание:

  1. Вступительное слово
  2. Общее определение приношений
  3. Всесожжение — Христос для Божьего удовлетворения (1)
  4. Всесожжение — Христос для Божьего удовлетворения (2)
  5. Всесожжение — Христос для Божьего удовлетворения (3)
  6. Всесожжение — Христос для Божьего удовлетворения (4)
  7. Всесожжение — Христос для Божьего удовлетворения (5). Переживать Христа в Его переживаниях, а также приносить Христа, которого мы переживали, и приносить Его Богу как наше всесожжение согласно нашим переживаниям Его (1)
  8. Всесожжение — Христос для Божьего удовлетворения (6). Переживать Христа в Его переживаниях, а также приносить Христа, которого мы переживали, и приносить Его Богу как наше всесожжение согласно нашим переживаниям Его (2)
  9. Всесожжение — Христос для Божьего удовлетворения (7). Переживать Христа в Его переживаниях, а также приносить Христа, которого мы переживали, и приносить Его Богу как наше всесожжение согласно нашим переживаниям Его (3)
  10. Всесожжение — Христос для Божьего удовлетворения (8). Переживать Христа в Его переживаниях, а также приносить Христа, которого мы переживали, и приносить Его Богу как наше всесожжение согласно нашим переживаниям Его (4)
  11. Хлебное приношение — Христос для удовлетворения Божьих людей, которым они наслаждаются вместе с Богом (1)
  12. Хлебное приношение — Христос для удовлетворения Божьих людей, которым они наслаждаются вместе с Богом (2)
  13. Хлебное приношение — Христос для удовлетворения Божьих людей, которым они наслаждаются вместе с Богом (3)
  14. Переживать Христа и наслаждаться Христом на практике как приношениями
  15. Элементы хлебного приношения для христианской жизни и церковной жизни
  16. Церковная жизнь хлебного приношения
  17. Мирное приношение — Христос как мир между Богом и Божьими людьми для их взаимного наслаждения в общении

Название по-английски: "Life-Study of Leviticus, Vol. 1"

Автор:
Вид издания:
книга
Язык:
русский (перевод с англ.)
Год издания:
2013.11
Тип обложки:
мягкая фактурная
Количество страниц:
202
Размеры:
200 x 132 x 9 мм
Вес:
0.211 кг
ISBN:
978-5-487-00788-9
№ каталога: 10-309-104


50 грн. 

"Каждое из четырёх Евангелий раскрывает что-то о Христе. В каком-то смысле Левит тоже является евангелием, раскрывающим Христа. Христос, несомненно, раскрывается в Левите, но в этой книге Он раскрывается при помощи "языка", отличного от "языка" Евангелий. Можно сказать, что здесь используется "язык Левита". Примером этого языка является еврейское слово, переведённое как "всесожжение", в 1-й главе. Буквально это слово обозначает что-то, что восходит. Если мы знаем язык Левита, мы поймём, что это восхождение относится к Христу.

В Левите мы видим много подробностей, связанных с наслаждением Христом. В Евангелии от Иоанна Господь Иисус показал, что Он есть хлеб жизни, что Он хлеб, сошедший с неба, и мы можем есть этот хлеб (6:48, 50-51). Но хотя Господь ясно сказал об этом в Евангелии от Иоанна, подробностей этого у Иоанна нет. Чтобы во всех подробностях узнать, как нужно есть Христа, нам нужно обратиться к Левиту.

Очень важно, чтобы мы научились переживать раскрытого в Левите Христа и наслаждаться Им. Нам нужно каждый день на практике переживать Его и наслаждаться Им. Если мы хотим так делать, нам нужно знать действительность всех приношений" (сообщение 14, стр. 145).

"Мысль о том, что мы можем наслаждаться Христом, скрыта в Левите. Например, мы можем наслаждаться Христом как всесожжением. Мы не можем быть абсолютно преданы Богу, но Христос как всесожжение абсолютно предан Ему. Поэтому мы должны принимать Христа как всесожжение и наслаждаться Им как всесожжением. Чтобы так переживать Христа и наслаждаться Им, нам нужно молиться: "Господь Иисус, Ты удивительная личность. Ты завершённый Дух, который всё время находится со мной, и Ты находишься со мной, чтобы быть моим всесожжением. Господь, я не могу удовлетворить Бога, но Ты можешь удовлетворить Его. Я не в состоянии быть абсолютно преданным Богу, но Ты всегда был и остаёшься абсолютно преданным Ему. Поэтому, Господь Иисус, я принимаю Тебя как своё всесожжение". Молясь таким образом, мы будем наслаждаться Христом как своим всесожжением" (сообщение 14, стр. 148).

Предлагаем также

Разделы
  • Жизнеизучение Библии
  • Восстановительный перевод Библии
  • Произведения Вочмана Ни
  • Гимны
  • Журнал «Поток»
  • Радиопрограммы
  • Святое Слово для утреннего оживления
Плоть — это предельное выражение падшего трёхчастного человека, а Дух — это окончательная действительность приготовленного Триединого Бога. Плоть тяготеет к соблюдению закона и испытывается законом, но получение Духа и наслаждение Им происходит из веры. Божье домостроительство избавляет нас от плоти и приводит к Духу, чтобы мы участвовали в благословении богатства Триединого Бога.
Уитнесс Ли, "Уроки молитвы"
В любом деле нужна жизнь, которая соответствует выполнению этого дела. Факт состоит в том, что к определённым делам способна только определённая жизнь. Молитва — не исключение из этого правила. Молитва — это нечто чрезвычайно духовное, святое и превознесённое, поэтому она требует определённой жизни даже в большей степени, чем что-либо другое. Для того чтобы молиться должным образом, нам нужно не только обращать внимание на внешнее поведение, нам нужно углубиться и познать внутреннюю жизнь молитвы.
Уитнесс Ли, "Уроки молитвы"
Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определённая помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Уитнесс Ли, "Автобиография человека в духе"